夫君子之行，静以修身，俭以养德。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
——《诫子书》 释义：有道德修养的人，依靠内心安静来修养身心，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。
不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。
夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
——《诫子书》 释义：学习必须静心专一，而才干来自勤奋学习。
如果不学习就无法增长自己的才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。
淫慢则不能励精，险躁则不能治性。
——《诫子书》 释义：纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作，冒险草率、急躁不安就不能修养性情。
年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！——《诫子书》 释义：年华随时光而飞驰，意志随岁月逐渐消逝。
最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地困守在自己穷困的破舍里，到时悔恨又怎么来得及？ 非学无以广才，非志无以成学。
——《诫外甥书》 释义：不学习就难以增长才干，不立志就难以学有所成。
受任于败军之际，奉命于危难之间。
——《出师表》 释义：在兵败的时候接受任务，在危机患难之间奉行使命。
此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。
——《出师表》 释义：这是我用来报答先帝，并且尽忠陛下的职责本分。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。
——《出师表》 释义：亲近贤臣，疏远小人，这是西汉兴盛的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是东汉衰败的原因。
苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
——《出师表》 释义：在乱世中苟且保全性命，不奢求在诸侯之中出名。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。
——《出师表》 释义：希望陛下把讨伐曹魏兴复汉室的任务交付给我，如果不能实现，就治我的罪，来告慰先帝的在天之灵。
恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。
——《出师表》 释义：弘扬志士们的气概，不应当随便看轻自己。
宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。
——《出师表》 释义：皇宫中和丞相府里，本都是一个整体，奖惩功过、好坏，不应该因在宫中或府中而异。
善将者，必有博闻多智者为腹心，由沈审谨密者为耳目，勇悍善敌者为爪牙。
——《将苑·腹心》 释义：善于统兵打仗的将领，一定要有见多识广、足智多谋的人做他的亲信，要有能深思熟虑、谨慎保密的人做他的耳目，要有勇敢强悍、善于克敌制胜的人做他的助手。
将者，人之司命，三军与之俱存，与之俱亡。
——《将苑·将材》 释义：将领掌握着民众的生死，全军将士的存亡都与他息息相关。
夫将者，上不制于天，下不制于地，中不制于人。
故兵者，凶器也；将者，死官也。
——《将苑·兵权》 释义：将领领兵作战，对上不受天时的限制，对下不受地形的限制，在中间也不受他人的制约。
所以说，兵器是不祥之物；将领，是掌握生杀大权的官职。
良将之为政也，使人择地，而不以地择人。
——《将苑·地势》 释义：优秀的将领治理军队，是根据人的特点来选择合适的地形作战，而不是以地形条件来选择任用什么样的人。
夫为将之道，有八弊焉，一曰贪而无厌，二曰妒贤嫉能，三曰信馋好佞，四曰料彼不自料，五曰犹豫不自决，六曰荒淫于酒色，七曰奸诈而自怯，八曰狡言而不以礼。
——《将苑·将弊》 释义：作为将领有八种弊病，一是贪婪而永不满足，二是嫉妒贤能之士，三是轻信谗言、喜好谄媚，四是只了解对方而不了解自己，五是犹豫不决、不能当机立断，六是沉迷于酒色，七是为人奸诈而内心怯懦，八是巧言狡辩而不讲礼节。
夫将者，必以文德忠信为本。
——《便宜十六策·将苑》 释义：身为将领，必须以文治德化、忠诚信用为根本。
治国之道，务在举贤；兴国之本，在于务农。
——《便宜十六策·举措》 释义：治理国家的关键在于选拔贤才；使国家繁荣昌盛的根本在于重视农业生产。
为政以安民为本，不以修饰为先。
——《诸葛武侯集·文集·卷二》 释义：处理政务以安定百姓为根本，而不应把表面文章放在首位。
吾心如秤，不能为人作轻重。
——《太平御览》 释义：我的心就像一杆秤，不会因人的不同而有所偏袒。
士之相知，温不增华，寒不改叶，能四时而不衰，历夷险而益固。
——《诸葛亮集》 释义：有修养的人之间彼此深交而心息相通时，就好比花木，温暖时也不会多开花，寒冷时也不会改变叶子的颜色，能够经历一年四季而不衰败，经历艰险日益牢固。
夫志当存高远。
——《诫外甥书》 释义：一个人应当有高尚远大的志向。
欲思其利，必虑其害，欲思其成，必虑其败。
——《便宜十六策·思虑》 释义：想要考虑某件事的好处，必须先考虑到它的害处；想要考虑某件事能成功，必须先考虑到它可能失败。
有制之兵，无能之将，不可以败；无制之兵，有能之将，不可以胜。
——《兵要》 释义：有纪律约束的军队，即使将领能力不强，也不至于战败；没有纪律约束的军队，即使将领有才能，也不可能取胜。
静以修身，俭以养德。
——《诫子书》 释义：依靠内心安静来修养身心，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。
喜不应喜无事之事，怒不应怒无怒之物。
——《诸葛亮集》 释义：高兴不应该为无关紧要的事情而高兴，愤怒也不应该对没有冒犯你的事物发怒。
贵而不骄，